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裴文卓起草告示之后,方靖远又请朱熹看了一遍,朱熹对此亦是大加赞同,他自从在云台书院观星台上连着几日夜观星象后,便豁然开朗,只觉天地之大,万物之博,穷其一生也未必能格尽其物,在广收弟子之余,教授的方向也大为改变,不再拘泥于四书五经,而是天文地理,物理化学,一边学一边教,真正是教学相长,乐在其中,与原来那个恪守礼教,醉心理学的夫子判若两人。
此番守城之时,他更是亲自看守一处城门,带着学生一起研究千里镜和重力投石车的原理,边用边调整改进,将他原本所说的格物致知之理说得更加深入浅出,令学生们信服之余,自身的成就感也满满当当。
“若是使君不嫌弃下官的书法鄙陋,下官愿亲笔起草碑文及名录,全城百姓,众志成城,以弱胜强之事,古今罕有,能成为其中一员,某深感荣幸。”
朱熹自告奋勇起草碑文记载,方靖远自是乐意之至,虽然为自己蝴蝶了朱熹的一部分成就有些心虚,却也为能够改变这一切而感到骄傲。
不光是朱熹深感荣幸,看到自己亲手铸造的武器,修建的城池,挡住了浩浩荡荡的金国大军,并让他们在城下经受炮火的洗礼,每一个在城中的人,都为此而骄傲。
在这一刻,我们都是大宋子民,为大宋而战,而家园而战,为自己做人的尊严,而战。
第一百六十六章 水火不容
“其实这些守城的战术, 并非自我而始,只是大多数人只去研究能够科举升官的学问,却很少兼顾其他。”
方靖远先前推荐给朱熹的物理入门, 正是《墨子》一书。
“原守城之备中, 就曾说过,城上应备有渠襜、藉车、颉皋、连梃、飞冲、批屈等(注1)器械,可流传至今的,已寥寥无几。荀子亦曾说过, 君子性非异也, 善假于物也。拘泥于礼, 而不思进去, 才是阻碍我们发展和强大的最大问题啊!”
朱熹此时尚未经历朝堂争斗,仕途失意,对万事万物还抱着格物致知, 追求真理的阶段,从海州到济南, 他亲眼见证了方靖远所说的“科技”的力量, 更是向往那远在星空中的奥秘, 这种从年少时就深埋的梦想, 一旦萌发出来, 看到了希望之光,等于加足了一万马力的动能, 根本无需旁人推动,自己就毫不犹豫地披荆斩棘地向上冲冲冲去了。
他如此兴致盎然地研究新方向新学科, 方靖远自然不会打断他的思路,就算因此蝴蝶掉了一些未来的可
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