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虽然胡未不甘心之下，也曾在暗地里质疑这通过念一篇经文便判断一个人修炼蛊术的潜力或许有些以偏概全，不过想想这大罗教几千年来始终都是以这种方式判断一个人的潜质，也从出过错，而胡未就算不甘心，却也是无可奈何。
受戒后，胡未便算正式加入了大罗教，成为了学徒，也称行徒。而每天除了反复练唱那本心平经外，他还得跟所有的行徒或者行者一样，劈柴取水，做一些体力活。
好在这杨林县的大罗寺庙总共有百多口人，而像胡未以及无为他们在这样的三代弟子占了大多数，所以干活的人并不缺，再加有那住持空闻特意关照，所以胡未的活倒还轻松，更多时候只是跟在无为后面，看着无为他们做事，倒像个监工一般。
胡未这两天也是压力极大，虽然他并非有意偷懒，但实在是提不起干活的兴趣。而其他有不少三代弟子，一些学徒们看到胡未每次都这么悠闲的样子，都是颇有腹诽，甚至连无为也是特意跟胡未说了一下，叫胡未勤快一点，说他们既称行徒或者行者，也是有特殊的含义，正是要劳筋骨，饿体肤，苦心志，以后才能有所作为。
因为现在正值冬季，也是干旱季节，这杨林县地处北唐西南边陲，在这冬季里更是干旱地紧，寺里的水井也早已干枯。每一天早上，做完早课的无为他们去城南五里外的流沙河里拉水。
而按道理来说，胡未也要跟着无为他们一起去，只是那空闻却让胡未留了下来继续练习那心平经，只等无为他们拉水的水车来了，才让胡未去帮下忙。
不过几天后，那空闻也不知是不是越来越失望，竟是没再来了，而无为也是叫了胡未一起去那流沙河。胡未自然不会拒绝，倒正想出去散散心，现在每天关在这庙里，实在憋闷得很。
胡未他们一共二是来号人，五辆水车，浩浩荡荡一路南行，走了将近一个小时，终于来到了流沙河边。
不过因为正值旱季，这所谓的流沙河也不过是一条小溪。河的北岸，除了胡未他们，也不时有人推着水车或者挑着水桶过来取水，而河的南岸，则不时可见一些飞禽走兽，喝足了水后，便在河边小憩，倒似并不怎么惧怕人类。
一派祥和景象。
看那河水潺潺，人群络绎往来，鸟兽或栖息或嬉闹，一直心事重重的胡未突然心有所感，有如顿悟。
罢罢罢，既然在这大罗教呆不下去，那就不如趁早离开了吧，胡未忽然想道。
所谓树挪死，人挪活
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