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压手杯的造型有点像没有杯盖和杯托的三才碗，只不过口没有那么大，而且腹壁近乎垂直，微微外撇的口沿正好压合于手缘，不大不小，稳贴合手，所以才叫压手杯。
至于为什么姜老板和魏瑞祥都没看出端倪，原因也很简单，就是这对儿压手杯太脏了，而且水盂的造型太多，又和文房雅器混合在一起，一时间才打了眼。
当然，这也和雍正时期的压手杯太素了有关，不仔细看真的很难看出是斗彩，要是换成乾隆的大红大绿，绝对是人群中最靓的仔……
魏瑞祥彻底服了，这两个斗彩压手杯起码能卖到一百万，何仁相当于只花了四百万就买了一堆东西回来，不对还有那个康熙的松花石砚，只是捡漏何仁就捡了一百多万，真是人比人气死人……
两人说话的工夫，大门就被人推开了，何仁一看，是一位六十多岁，头发花白的老者，想来就是魏瑞祥口中的薛老了。
低头看了一眼手表，从魏瑞祥打电话，到薛老赶过来，还不到四十分钟，看来薛老是真爱佛像。
果然，薛老一进屋就招呼道，“小魏，你说的宣德佛像在哪呢？”
魏瑞祥一把扶住脸色涨红的薛老，怕他直接过去，“薛老，你先坐下，喝口茶，缓缓再说，佛像跑不了。”
“你懂什么？这可是永宣造像！”
所谓永宣造像，何仁还真明白一点，指的就是永乐到宣德这三十多年间，官方制作的藏传佛像，也叫永宣宫廷造像。
虽然永乐和宣德之间还有一个洪熙，可是只有短短一年时间，就被自动忽略了。
从永乐年间开始，明成祖朱棣便在宫廷设立了专门制作佛像的“佛作”，隶属“御用监”。
那时候正是明朝经营吐蕃的重要时期，朱棣的目的是笼络吐蕃高层，所以给他们赏赐了大量珍贵礼物，宫廷造像便是比较重要的一个部分。
大家都知道，明朝的工匠比较牛逼，他们在制造佛像的时候，研究出了一种新式的佛像造型，将吐蕃和中原两地的艺术完美融合在了一起，所以永宣造像才这么珍贵。
稍微喘了两口气，薛老就站了起来，差点直接扑到佛像上，就在何仁准备扶他一把的时候，薛老自己稳住了身形，粗暴地把魏瑞祥手上的手套给拽了下来，自己戴上，然后小心翼翼地观察起来。
魏瑞祥都无奈了，不过他还要给薛老捧哏，“薛老，我跟何老弟都不太懂佛像，要不您给我们讲讲？”
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